處事泰然|處之泰然,子息克乏

表述】處為：處置，看待；泰然：安然不以為然的的處事泰然好像。若無其事的的模樣諷刺自理事沉著冷靜。確實指稱看待難題毫不在意。 【來歷】晉·袁宏《三國大儒自序大讚》：“爰初即發跡遘顛沛諸神。

【解讀】處為：處置看待；泰然：安然，不為所動的的模樣若無其事模樣。比喻自理事兒沉著淡定。還指有看待難題毫不在意。 【原文】晉·袁宏《三國大儒凡例盛讚》：“爰中後期發跡，遘該顛沛，神明。

推論Robert 碰見事時則立場冷靜，神色自若。《金史．一卷七八 ．尹谷傳》：「江夏大府，雄據上流，表裡荊唐，西控嶺南，北咽喉湖區廣，兵民雜居，總務集群，霆隨其事兒裁定， 處之泰然 。」《。

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干支道家劃分陰與陽實際正是：甲木、乙木、丙火丁火、戊土、土、庚金、辛金、壬水、癸井水，當中甲丙戊庚壬為陰性丙丁己赫癸等為陽性。 我國陰陽曆中其甲、丙、乙、呂、戊、己、庚、佩、壬、癸喻為“十天干”，弟、醜、次郎、卯、。